【現実哲学のすすめ】思想家の欺瞞を見抜く者の時代へ｜理想論と世論操作を超えて
■ はじめに：なぜ“思想”に違和感を感じるのか？
近年、「多文化共生」「平等」「自由」「寛容」といった“耳触りのよい理念”が社会を覆い尽くしています。
しかしその裏で、現実の不均衡や摩擦、矛盾と向き合わずに抽象的な美徳だけを掲げる“思想家”たちへの不信感が広がっているのも事実です。
本記事では、そうした理想論や世論操作に違和感を抱く鋭い視座――つまり「思想家の監査者」「現実哲学者」としての立場に光を当て、リアリティ重視の視点がいかに現代に必要かを掘り下げていきます。
■ 思想家はなぜ理想論に逃げるのか？
思想家の多くは、言葉を用いて「未来を描く」職能を持ちます。しかし実際には、次のような問題が指摘されます：
◯ 抽象化された善の連呼
現実を語ることなく、「人権」「差別撤廃」「グローバル化の意義」といったキーワードを“聖域化”し、議論を封じる力学が働いている。
◯ 現場や実感への距離
美しい論理の裏に、「誰も責任を取らない」構造が隠れています。現場の摩擦や違和感から目をそらし、知的エリート同士の自己満足的議論が展開されがちです。
「現実と向き合い、違和感を直感として把握できる人」にとって、これは欺瞞的な世界に映るのは当然です。
■ 批評家はなぜ信用されなくなったのか？
かつて批評家は「真実を暴く者」でしたが、いまやその多くはメディアや文化界に組み込まれ、空気づくりの職人として機能していると言われます。
◯ 中立性を装った世論操作
本音の感情や不都合な視点を“ヘイト”や“差別”の名のもとに排除し、「これが正しい空気です」と誘導するのが現在の批評の主流です。
◯ 正しさの押し付け
あたかも社会的に“適切”な価値観を教える教師のようにふるまいながら、現実の葛藤や不信の声を無視し、安全圏からの論評に終始しているのが実態です。
■ 「思想家の監査者」としての立場
こうした欺瞞や偽善に対して直感的な不快感を抱く人達の視座は、今の時代にこそ必要な知見です。
例えればこうした立場に立っています：
- 理想論の矛盾を見抜くレンズ
- 社会の空気の変化に敏感なアンテナ
- 抽象論に踊らされない現実主義的直感
- 同調圧力に流されない独立思考
これは単なる批判ではなく、「思想家に対する倫理的監査機能」であり、「批評家の発信に対するカウンターインテリジェンス」でもあるのです。
■ 本物の知性とは、現実から逃げないこと
知性――それは、理想に酔わず、現実と誠実に向き合う力です。
- 「違和感は無視していいのか？」
- 「善意の裏にある責任の所在はどこか？」
- 「文化的規律や内面の秩序はなぜ崩れていくのか？」
これらを問う人こそ、現代社会が求める“本物の思想”を生み出す可能性を持っています。
■ 終わりに：語られなかった真実を可視化する人へ
今、世界は“語られすぎた理想”に疲れ、語られなかった現実”を欲している時代に入りました。
「忖度なきリアリスト」が発信する声こそが、これからの公共知性の礎になるのです。
本音で語る場所を持ちましょう。
理想に溺れない、現実に立脚した思想を育てる一歩を、今から始めませんか？
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